logotyp

V Rekonstrukcja Historyczna w Tumie "Przybysze z Północy i Wschodu"

Kolejne spotkanie z historią na grodzisku w Tumie!

V REKONSTRUKCJA HISTORYCZNA W TUMIE 

PRZYBYSZE Z PÓŁNOCY I WSCHODU 

22 sierpnia 2026, Grodzisko w Tumie pod Łęczycą (99-100 Łęczyca)
 

Już po raz piąty Grodzisko w Tumie stanie się areną wyjątkowego spotkania z historią! 

 

W PROGRAMIE: 

  • gry i zabawy plebejskie
  • tor łuczniczy
  • stanowiska rzemieślnicze (w tym: skryptorium, mennica, garncarstwo, kowalstwo)
  • spotkanie z archeologiem (opowieści o badaniach wykopaliskowych, tajemnice pracy archeologa)
  • inscenizacje historyczne
  • pokazy walk wojowników
  • koncerty muzyki dawnej
  • warsztaty tańców średniowiecznych
  • pokaz mody historycznej

Zapraszamy do wspólnej nauki i zabawy wszystkich miłośników historii, rodziny z dziećmi oraz turystów. V Rekonstrukcja Historyczna to niepowtarzalna okazja, żeby doświadczyć historii tam, gdzie wydarzyła się naprawdę! 


WYDARZENIE OBJĘTE HONOROWYM PATRONATEM MARSZAŁKA WOJEWÓDZTWA ŁÓDZKIEGO

WYDARZENIE FINANSOWANE Z BUDŻETU WOJEWÓDZTWA ŁÓDZKIEGO


WSTĘP:

  • bilet normalny - 24 zł,
  • bilet ulgowy - 18 zł
  • dzieci do lat 7 - wstęp bezpłatny
  • [bilet normalny w cenie biletu ulgowego dla posiadaczy ważnego w danym dniu biletu Łódzkiej Kolei Aglomeracyjnej]

     

plakat zachęcający do udziału w V Rekonstrukcji Historycznej w Tumie, na dole plakatu grafika przedstawiająca wojów, w tle grodzisko i zachodzące za nim słońce
HARMONOGRAM

HARMONOGRAM WYDARZEŃ
 

10:00 – otwarcie kas biletowych

10:30 – występ muzyczny – Baba na Niedźwiedziu

11:30 – oficjalne otwarcie festiwalu i przywitanie przybyłych gości

12:30 – występ muzyczny – Javaryna

13:00 – inscenizacja historyczna Tubylcy i przybysze wobec bogów handlu

13:30 – pokaz uzbrojenia wczesnośredniowiecznego

14:00 – inscenizacja historyczna Tubylcy i przybysze wobec bogów wojny

14:30 – konkurs na najlepszą sylwetkę historyczną

15:30 – inscenizacje walki wojów

16:30 – inscenizacja historyczna Tubylcy i przybysze wobec bogów przeznaczenia

17:00 – warsztaty tańców dawnych

17:30 – pokaz mody historycznej i uzbrojenia historycznego

18:00 – występ muzyczny – Baba na Niedźwiedziu

18:30 – występ muzyczny Javaryna


*  Organizator zastrzega sobie możliwość zmiany godzin konkretnych wydarzeń harmonogramu. 

 

 

WYKŁADY ARCHEOLOGICZNE
  • WSTĘP DO ARCHEOLOGII 11:00-11:30
    prowadząca: Aleksandra Olbryś 

    Jaką nauką jest archeologia? Jak się ją uprawia? Jaka jest historia tej dziedziny? Kto jako pierwszy zaczął uprawiać archeologię w Polsce? Jak może wyglądać praca archeologa zarówno w terenie, jak i w muzeum? Podczas popularnonaukowego wykładu na grodzisku postaramy się przybliżyć Państwu tę fascynującą ludzi od pokoleń naukę - archeologię. Dowiedzą się Państwo jak przeprowadzane są wykopaliska archeologiczne i czy w ogóle trzeba “wbić szpadel w ziemię” aby dowiedzieć się tego, co ona skrywa? Przedstawione zostaną metody badawcze w archeologii, koncepcje wypracowane na przestrzeni lat oraz najważniejsze teorie. Wspólnie spróbujemy odpowiedzieć na pytanie, czy zabytki archeologiczne mogą “opowiedzieć” nam swoje historie - a jeśli tak, to w jaki sposób informacje te pozyskać? Zapraszamy na wykład, aby dowiedzieć się jak wygląda praca archeologa i muzealnika “od kuchni” oraz co należy zrobić, aby takim badaczem zostać?
     

  • HISTORIA BADAŃ ARCHEOLOGICZNYCH NA GRODZISKU W TUMIE 12:00-12:30
    prowadzący: Iwona Nowak, Waldemar Stasiak

    Grodzisko w Tumie, od wielu lat przyciągało uwagę. Przez wieki zacierała się pamięć o jego pierwotnym wyglądzie i funkcji, ale ten tajemniczy obiekt zawsze wzbudzał żywą ciekawość. Miejscowa ludność, zdając sobie sprawę z jego starodawnego charakteru, łączyła go z czasami „potopu szwedzkiego”. Nazwa „Szwedzka Góra” utrwaliła się tak mocno, że funkcjonuje do dziś. Grodzisko wzbudzało również zainteresowanie ze strony naukowców – najpierw historyków, a od połowy XX wieku również archeologów. W wystąpieniu zaprezentowane zostanie  historia badań archeologicznych prowadzonych na tym niezwykłym obiekcie a także wyniki najnowszych badań ratowniczych z 2025 prowadzonych w pobliżu Archikolegiaty pw. NMP i św. Aleksego.
     

  • ZNACZENIE ŁĘCZYCY WE WCZESNYM ŚREDNIOWIECZU 13:30-14:00
    prowadzący: prof. Tadeusz Grabarczyk 

    Łęczyca, z grodem w Tumie była jednym z najważniejszych ośrodków wczesnopiastowskiej Polski. O znaczeniu Łęczycy świadczy też ufundowanie tu opactwa benedyktyńskiego ok. 1000 r. Gród strzegł przeprawy przez bagna Bzury, był ośrodkiem administracyjnym, siedzibą kasztelanii. W tym grodzie odbywał się zjazdy, podczas których obradowano o kluczowych dla dynastii sprawach, np. 1180 r. odbył się tu przełomowy zjazd książąt i biskupów sankcjonujący pryncypat Kazimierza Sprawiedliwego. W XIII w. Łęczyca stała się stolicą odrębnego księstwa piastowskiego.

     
  • KIM BYŁY OSOBY POCHOWANE NA CMENTARZYSKU W LUTOMIERSKU? 15:00-15:30
    prowadząca: dr Paulina Borówka 

    Dr Paulina Borówka jest antropologiem biologicznym związanym z Uniwersytetem Łódzkim. Specjalizuje się w analizie starożytnego DNA dawnych populacji, łącząc dane genetyczne z antropologią biologiczną w badaniach historii, zdrowia i zmienności człowieka. Jej zainteresowania badawcze obejmują historię i zmienność biologiczną populacji ludzkich, ze szczególnym uwzględnieniem populacji historycznych Kujaw i Polski Środkowej. Jej doświadczenie obejmuje również badania terenowe na Antarktydzie, gdzie zajmowała się dokumentacją i analizą szczątków ludzkich oraz materiału archeologicznego odsłanianego przez procesy glacjalne. 

    Cmentarzysko w Lutomiersku nad Nerem, datowane na pierwszą połowę XI wieku, od dekad pozostaje przedmiotem dyskusji dotyczącej pochodzenia osób pochowanych. Wykład przedstawi wyniki najnowszych badań interdyscyplinarnych, łączących archeologię, antropologię biologiczną i analizę starożytnego DNA. Dane genetyczne ujawniają znaczną różnorodność pochodzenia mieszkańców wczesnośredniowiecznego Lutomierska, wskazując zarówno na związki z populacjami lokalnymi, jak i allochtonicznymi. Zestawienie danych genomicznych z obrządkiem pogrzebowym i wyposażeniem grobowym pozwala spojrzeć na cmentarzysko jako na miejsce kontaktu różnych populacji i procesów akulturacji we wczesnośredniowiecznej Polsce.
POPRZEDNIE EDYCJE